Exposé Sur la Grande Mosquée De Nedroma Tlemcen

Université Saad dahleb
Département d’architecture

Exposé Sur la Grande Mosquée De Nedroma

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Présenté par :
  • Lazouni Manel
  • Bendiff Maroua 
Encadré par : Mme Kara 

Sommaire :

  • Introduction :
    • L’apparition d’architecture islamique ; (rôle des lieux de culte, définition du Masdjid)
  • Organigramme du plan de travail. 
  • Histoire de la dynastie.
  • Situation géographique de la dynastie. 
  • La ville de Nedroma.
    • Histoire.
    • Situation.
  • La grande mosquée de Nedroma. 
    • Situation de la mosquée.
    • Fondation de la mosquée.
  • Les caractéristiques architecturales des Almoravides.
    • Les édifices majeurs. 
  • Description architecturale de la mosquée 
    • A l’interieur : 
    • La mosquée :
    • Piliers 
    • Arcs 
    • Coupole 
    • Coupolette. 
  • Les éléments décoratifs de la mosquée et technique de construction.
  • Conclusion.
  • Bibliographie. 

Introduction 

On désigne par l’architecture islamique l'art de construire et les différents styles développés dans la région s'étendant de l'Espagne à l'Inde, et ce dans la période comprise entre 622 et le début du XXe siècle , les batisses qui définissent cette civilisation c'est la mosque qui signifie "lieu de la prosternation" de l’arabe masdjid, il est connu que l’islam est une religion citadine qui se fonde sur la mosquée , qui est au même temps un lieu de prière et un centre de la vie urbaine.
Selon la prière qu’on y pratique , on classe les mosquées en 3 catégories : 
  • Le Djamaa c’est la grande mosquée de la prière vendredi. 
  • Le Masdjid c’est la mosquée des cinq prières . 
  • Le Musala c’est un espace en plein air , ou on fait notament la prière des deux grandes fêtes de l’islam ( Aid El- Adha et Aid El- Fitre).
C’est dans cette approche que nous allons faire notre analyse.

Plan de travail

  • Introduction (Présentation de l’architecture islamique)
  • Présentation de la dynastie 
  • Présentation de la ville et mosquée
  • Les éléments architecturale
  • Les éléments décoratifs
  • Conclusion 
  • Bibliographie

Histoire de la dynastie (1040-1147):

  • À l’origine, les almoravides étaient un peuple nomade reçu des enseignements religieuses au Ribat.
  • Cet peuple était lié par une dure vie communautaire qui leur vaut le surnom « المرابطين» gens de Ribat.
  • Par la suite il constitueront une armée qui contrôle les grandes routes caravanières de l’Ouest Saharien
  • 1040-1059 : Abdullah Ibn Yassin, Imam almoravide ( Fondateur ) .
  • En 1070, sous le reigne de youssef ibn tachfin , les almoravides fondérent leur capitale marrakech et c’est avec sa fondation que la grande période commencera.
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La Situation géographique de la dynastie Almoravide

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La ville de nedroma :

Histoire : 

La ville de Nédroma est bâtie sur le revers de djebel Filaousséne par le grand Kalif Abdelmoumen Ben Ali en 1150 sur les ruines d’une cité berbère.
Elle a accueilli de nombreux immigrants andalous chassés par la Reconquista ( Espagnoles ) .Elle devint un important centre de textile au 6 éme siècle. 
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Situation : 

C’est une ville étagée sur les flancs du djebel Filaoussène entre 400 et  500 m d’altitude sur un site verdoyant arrosé par des sources d’eau importantes elle se situe à l’extreme est de telemcen
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La grande mosquée de Nedroma :

Situation de la mosquée :

La grande mosquée de Nédroma se situe au centre de la Médina au cœur d’un quartier qui s’appelle Tarbiaa qui représente le centre social de cette dernière
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La fondation de la grande mosquée :

Les opinions et les hypothèse se sont divergé sur la date de construction et le fondation de la mosquée, ce qui rend la détermination de la date exacte de la construction ci-difficile , grâce à René Basset qui eut le mérite de découvrir le dossier de la chaire de cet oratoire , nous avons la preuve que ce meuble a été offert par un sultan almoravide , sans que nous sachions exactement . De ce meuble il ne reste que le dossier et les joues qui se musée des antiquités d’Alger .
Renie Basset voit que c’est le prince Youssef Ben Tachfine qui a donné l’ordre de le construire après sa victoire contre les chrétiens espagnols environs 1081-1082. 
Mais , il existe certains chercheurs comme Georges Marcais qui rendent la construction de la mosquée à l’un des fils de Yusuf Ben Tachefin en 1090 .Quant à Rachid Bourouiba , il croit que le minbar a été construit sous le règne de Yusuf Ben Tachefin , car l’invocation qui suit Yusuf Ben Tachefin *Qu’Allah perpétue son succés * n’est faite qu’en faveur d’une seule personne t qu’il était encor vivant , comme il a estimé sa date de construction en 1086 .
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L’ancienne Nedroma d’apres un dessin de Dr V.erdall

Transformation :

Concernant la transformation ou rénovation cette mosquée n'a pas connu un grand changement , juste une restauration au niveau de la porte nord-ouest en 2002.
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Les caractéristiques de l'architecture almoravide

Cette periode a connu une arrivée de grands architectes célèbres et de maitre de décoration andalous, sa spécificitée : 
  • La naissance de nouvelles formes décoratives au maghreb. 
  • Une architecture d’une extreme simplicité répandant au strict minimum, 
  • L’utilisation des pilliers , colonne et chapiteaux. 
  • L’utilisation de la pierre , marbre, bois et bronze. 
  • Des entrées principales caractérisés par des portes monumentals. 
  • L’utilisation de la coupole à nervure et coupole à charpente. 

Les influences de cette architecture: 

Les Almoravides étaient influencés par les Andalous qui ont trouvés leur place au Maghreb surtout les architectes célébres et les maitres décorateurs. 

Les édifices majeurs de cette dynastie :

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La grande mosquée de Nedrouma
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La grande mosquée d’Alger 1097
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La grande mosquée de Tlemcen 1082 
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Mosquée quarrawiyin à fes
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La koubba barroudiya à Marrakeche 
Les Almoravides sont arrivé à créer un art raffiné ,en montrant une grande ingéniosité dans le décor.
En effet, ils étaient plus préoccupés par l’ornementation des édifices que par leur plan ou par structure.

Description architecturale de la mosquée:

Comme la plupart des mosquées en Algérie , la grande mosquée de Nédroma a aussi une forme rectangulaire plus large que profonde avec une largeur de 30.14 m et profondeur de 18.75 m , elle contient à l’intérieur :
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  • La salle de prière :

La salle de prière occupe la partie Sud de la mosquée,elle sous forme d’un rectangle de 28.30 m et de largeur 9.70 m de profondeur, s’étale de l’Est vers l’ouest sur une superficie de 174.51 m².
Elle est composée de neuf nefs perpendiculaires au mur de la Qibla supportée par huit rangés de piliers ; la nef centrale est plus large que les autres nefs.
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  • El Mihrab :

Deuxième élément lié à la parole coranique ; simple niche concave, creusée dans le mur de la qibla, généralement au milieu pour indiquer celle-ci. Construit avec le même matériau que le mur mais richement décoré , il est de forme curviligne ou polygonale.
Le Mihrab de la grande mosquée de Nédroma sous sa forme actuelle est une niche presque Demi-circulaire qui pénètre le mur de la qibla sur l’axe de la nef centrale, sa face est sous forme d’un arc brisé outrepassé.
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  • El Minbar :

Elément de la transmission orale ( enseignement au sens large ) pour le discours (Khutba ) du vendredi. Le premier minbar était un escabeau en bois qui été fait par le prophète pour servir de chaire à prêcher.
Le Minbar original de la grande mosquée de Nédroma est sous forme des marches qui mènent à une chair avec un dossier et des joues sur les deux coté.
Il est resté debout jusqu’à 1889 selon C.de Mauprix . dont il ne reste actuellement que le dossier et les joues au musée des antiquités d’Alger. 
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  • La toiture :

La toiture mosquée de Nédroma est couverte d’une toiture sous forme de triangle saillant base rectangulaire recouverte de tuiles mauresques.
La toiture est supporté par une charpente primitive en bois composée de cinq pannes et de fermes simples : composé de deux arbalétriers et un poinçon central réunis par un entrait simple qui repose directement sur les murs. Elle est orientée perpendiculairement au mur de qibla à l’exception de l’arrière galerie couvert d’une toiture parallèle au mur de qibla.
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  • La cour ( sahn ) :

C’est l’espace découvert qui se trouve généralement au milieu de la mosquée et lié avec la salle de prière et les galeries , la cour de la mosquée de Nédroma a une forme rectangulaire d’environ 9.10 m de longueur et 7.42 m de largeur . le sol de la cour est revêtu du marbre blanc et gris.
On trouve au centre de la cour une fontaine  à l’intérieur d’un bassin octogonal pour l’ablution La cour est entourée sur le côté sud par trois arcs outrepassés brisés qui le sépare de la salle de prière.

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  • Les galeries :

On trouve dans la mosquée de Nédroma deux galeries latérales un sur le côté Est et l’autre sur le côté Ouest, elles représentent l’extension des six nefs latérales de la salle de prière. La galerie est se prolonge jusqu’au mur de la façade Nord de la mosquée avec trois travées tandis que la galerie Ouest se prolonge jusqu’à la porte Nord-Ouest et un espace qui était aménagé comme salle de prière pour les femmes avec seulement deux travées , les deux galeries sont ouvertes sur la cour par deux arcs brisés.
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Mosquée de Nédroma contient à l’extérieur : 

  • Le minaret

Le minaret est l’un des éléments architecturaux les plus importants dans la mosquée, il est généralement une tour élevée dépassant tous les autres bâtiments, son but était autrefois de fournir un point élevé au muezzin pour l’appel à la prière ( Adhan ).
Le minaret de la grande mosquée de Nédroma est considéré comme le dernier minaret construit sous le règne des Beni Abdel-oued, sa date de construction remonte à 1348 comme il est mentionné dans l’épigraphe gravée sur une table de marbre de 0.40 m de largeur et 0.48 de hauteur, elle encastrée dans le mur Nord-Est de la mosquée à droite de la porte du minaret.
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  • Les portes :

La porte nord-ouest: C’est la porte principale, elle se trouve sur l’axe de mihrab.
La porte nord: Elle se trouve sur la droite du minaret.
La porte ouest: C’est la porte des femmes.
La porte sud est: C la porte de l’imam.
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  • Les façades :

Façade principale:
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  • Façade arrière:

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Élements architectonique

  • Pilier:

Description:

Ce sont des éléments importants dans la construction des grands édifices pr supporter les charges et supporter les arcs.
Ils ne sont pas ornementés.
Le plus-part des piliers ont une forme proche de carré (75 cm x 70 cm).
Ils représentent les piliers.

Technique constructive:

  • La même technique qu'un poteau ( couler le béton sur un ferraillage vertical ).
  • Enveloppé de plâtre pour but décoratif.
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  • Les arcs:

Description:

L’arc est un élément très important dans l’architecture islamique et il y a plusieurs types d’arc . Mais on ne trouve qu’un seul type d’arc dominant dans l’ensemble de la mosquée, qui est l’arc brisé outrepassé à l’exception d’un arc en plein cintre outrepassé dans la façade nord de la cour et l’arc du mihrab.
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Technique constructive:

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  • La coupole

Description:

  • Base carrée 
  • Octogone a l'intérieur du carré 
  • Couronné par une partie demi sphérique de base octogonale décorée par des saillis.

Technique constructive:

  • Placer la charpente étape par étape.
  • Assembler le matériaux sur a charpente jusqu'a l'obtention de la couple.
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  • Coupolette du mihrab:

Description:

C’est une petite coupole sous forme d’un quart de sphère qui surmonte le Mihrab qui a une base octogonale , elle ne contient aucun élément décoratif.
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Technique constructive:

La même technique que la coupole
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Elements décoratifs

Le décor architectural extérieur est dessiné en briques, avec quelques plaques de marbre.
Le décor intérieur est fait de carreaux de céramique, de tableaux de bois sculpté, et de plâtre sculpté. 
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Fontaine en marbre
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Minaret décoré en bois et brique

Conlusion :

  • En analysant cette mosquée on voit qu’elle représente la force qui rend l’architecture islamique aussi  fabuleuse , et c’est bien la beauté en toute simplicitée . 
  • Cette mosquée n’est pas riche de décort mais elle a un aspect de beauté particulier qui exprime l’architcture almoravide.
  • Sa distrubution facilite la pratique religieuse car la salle de prière est spacieuse remplis de piliers qui servent comme soutènement a la structure et à l’individus et cette dernière est précédée par une cour avec fontaine pr les ablustions.
  • En tout cette mosquée est une richesse civique et religieuse.

Bibliographie et références

  • Bourouiba, R., Les inscriptions commémoratives des mosquées d’Algérie, Alger : OPU, 1984, p. 81-86. 
  • Bourouiba, R., L’art religieux musulman en Algérie, Alger : S.N.E.D., 1983. 
  • Bourouiba, R., Apports de l’Algérie à l’architecture religieuse arabo-islamique, Alger : OPNA, 1956. 
  • Marçais, G., « La chaire de la Grande Mosquée de Nedroma », in Revue Africaine (cinquantenaire de la faculté de lettres d’Alger), 1881-1882, p. 321-342. 
  • Marçais, G., L’architecture musulmane d’occident, Tunisie, Algérie, Espagne et Sicile, Paris : Arts et Métiers Graphiques, 1957, p. 87. 
  • « Cinquantenaire de la faculté des lettres d’Alger (1881-1931) », in Revue africaine, 1932, p. 321.
  • Marçais, G., Le musée Stéphane Gsell, Alger : Imprimerie officielle, 1950, p. 17, pl. IV. 
  • Wikipédia 
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